هل الاستثمار في تداول العملات الرقمية عبر الانترنت حلال ام حرام

هل الاستثمار في تداول العملات الرقمية عبر الانترنت حلال ام حرام

هل الاستثمار في تداول العملات الرقمية عبر الانترنت حلال ام حرام

هل الاستثمار في تداول العملات الرقمية عبر الانترنت حلال ام حرام

النقود والعملات في الإسلام


ناقش الفقهاء القدامى والمعاصرون القواعد الشرعية الخاصة بالنقود والنقود والعملات بشكل عام ، وقد عرض ذلك في جميع الاتجاهات والاختلافات ، مثل: تفاعل الناس مع بعضهم البعض ، أو تفاعل الشركات الكبيرة بينهم ، أو حتى المعاملات وهذه المؤسسات الخاصة والمالية. إذا كان الأمر كذلك ، فهذا يدل على عظمة الشريعة الإسلامية واتساع مجالاتها وترابطها مع جميع جوانب الحياة. حيث لعبت المعاملات المالية دورًا أكبر في الفقه الإسلامي ، وسوف يناقش هذا المقال ، بحمد الله ، مسألة النقد الأجنبي: تنظيمه وإطاره العملي وأسسه القانونية وقضايا أخرى ؛ من أجل الوصول إلى صورة توضح حكمه ومعالجة هذا السؤال ورؤية الإسلام له عمليا.

معنى النقود والعملات المعدنية


المال هو لغة المال في الخطاب: جمع المال ، والنقد غير المال ، والنقد والنقد: يميز الدرهم ويأخذ الدراهم الباطلة والدونية وينتقدها بالمال: أعطاها وأخذها. منه ، وكذلك النقد: يميز الدراهم ويأخذها ويعطيها لشخص منه.

العملات المعدنية والنقود الاصطلاحا

العملات المعدنية والعملات الاصطلاحية: يقصد بها أي شيء تتعامل معه الأمم والشعوب ويكون له قيمة مادية ، مثل:

  • الدينار الذهبي والدرهم الفضي والمال النحاسي عرّف الاقتصاديون المعاصرون النقود والعملات على أنها: (أي شيء مقبول عمومًا كوسيلة للتبادل وقياس النقود).
  • الذهب والفضة ، وغيرهما أشرت إلى أن بالمال والعملات يقصد به أي شيء يمكن أن يكون بديلاً عن الشيء المباع ، وهو متعلق بالذمة.

يعتقد بعض العلماء القدماء أنه يمكن أن يكون نقودًا وعملات حيث أن كل ما يدور يسمى المال كما يراه مالك المدونة الكبيرة والتي تقول في معناها: (على الرغم من أن الناس قد سمحوا بذلك ، إلا أن الجلود لها أيضًا سكة حديدية وسميت بالكراهية لبيعها بمظهر الذهب والورق) ؛ والمراد بكلام الإمام مالك. أن ما يعامل على أنه نقود يصلح أن يكون ما دام من المعتاد قبول مبادلته بين الناس نقودًا ونقودًا ، حتى لو أصبحت الجلود نقودًا للبيع فيجوز ذلك ، وتسري أحكام الصرف المالي. لها كتبادل الذهب والفضة بمؤجل وهذا في ميناء الصرف.

والمقصود بالنفور في كلام الإمام مالك السابق ، ولكن المراد به النهي عن النفور. بما أن المبادلة بالنقود ممنوعة بالاتفاق ، والشهادة هي أنه عندما يعلم الناس أن الجلد يصبح نقودًا ، يحرمون من التعامل به ، ويحرم التعامل بأي عملة أخرى ، مثل:

أسعار الذهب والفضة وغيرها :

المال هو كل ما يعرفه الرجال ، ويصبح ثمناً في معاملاتهم المالية ، ويصبح دينًا تحت سيطرتهم ، ويؤدي وظيفة الذهب والفضة. سواء كان معدنًا أو ورقًا أو أي شيء آخر.

حكم تداول العملات


مما لا شك فيه أن تداول العملات جائز شرعاً ما دامت خالية من الشروط المحظورة أو أن المعاملة ممنوعة بدخول الربا والقمار والخداع والاحتيال حتى يتم إيداعها في حساب المقاول بعد انقضاء هذه المدة. وهذا الشرط بطبيعته يبطل العقد ويدخل في المحظور بعدة طرق. وقد ناقش مجمع الفقه الإسلامي هذه الصفقة وخلصت إلى تحريمها بالاتفاق.

أطلق المجلس على هذا النوع من التداول اسم التداول بالهامش ؛ وهذا يعني أن المشتري يدفع جزءاً من ثمن ما يريد شراءه ويدفع السمسار الباقي على شكل قرض وتبقى العقود المشتراة مع السمسار حسب مبلغ القرض وبالنظر إلى قرار الفقه. الهيئة وتفاصيلها وسبب منع هذا النوع من المعاملات ، وهذا موضح أدناه:

ما الذي تتضمنه صفقة الهامش؟


وبعد سماع ومناقشة التحقيقات المقدمة في هذا النوع من المعاملات ، قرر المجمع الفقهي أن هذه المعاملة تتكون من:
  1. التداول: يتم عن طريق شراء وبيع الأوراق المالية ، مثل الأسهم والسندات ، أو شراء وبيع أنواع معينة من السلع ، أو قد يشمل عقود خيارات البيع والشراء ، والعقود الآجلة ، وأنواع أخرى من التداول.
  2. القرض: المبلغ المدفوع للعميل من قبل البنك الوسيط أو غيره.
  3. الربا: الربا في هذا العمل هو عمولات الليل. ح. فائدة مشروطة للمستثمر إذا لم يغلق الصفقة في نفس اليوم ، وهذه الفائدة يمكن أن تكون نسبة مئوية أو مبلغ مقطوع.
  4. أتعاب الوسيط: مبلغ يتقاضاه الوسيط مقابل التداول من خلاله. يمنح هذا البنك نسبة متفق عليها من قيمة الصفقات التي تجريها من خلالهم.
  5. الرهن العقاري: بتوقيع عقد ينص على الاحتفاظ بالعقود التجارية مع الوسيط كنوع من الرهن العقاري ، يتعهد العميل بضمان مبلغ القرض الذي يدفعه الوسيط ويحق للوسيط استخدام هذه العقود لهذا الغرض. لسداد رصيد البيع عندما تصل خسارة العميل إلى نسبة معينة من الهامش.

أسباب حظر التداول بالهامش


مجلس الإدارة لصالح حظر هذا النوع من التجارة. للأسباب التالية:

وهذا النوع من الأعمال فيه الربا الصريح ، ويتكون من زيادة أجرة القرض ، وهذا الربا حرام لا ريب فيه ، قال تعالى: 
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ*فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ).

  • يطالب البنك بتنفيذ الصفقة من خلالهم ؛ إذا طلب الوسيط أن يقوم العميل بإجراء أعماله حصريًا من خلاله ، تصبح المعاملة معاملة مشتركة بين السلفة ، أي القرض ، والرسوم ، أي الوساطة ، التي يقوم بها البنك أو الوسيط مقابل معالجة الأعمال يتولى أمره وهذا ممنوع في الشريعة. يتفق المحامون على أن أي قرض مفيد هو ربا. غالبًا ما تتضمن التجارة التي تتم في الأسواق الدولية في هذه الصفقة العديد من العقود التي تحظرها الشريعة الإسلامية ، مثل:
  • التداول في السندات والأسهم الممنوعة ، وشراء وبيع العملات دون مراعاة شروط الصرف والحلول المنصوص عليها في الشريعة الإسلامية ، والتداول في عقود الخيارات والعقود الآجلة محظور شرعاً ، كما يبيع الوسيط في هذه المعاملات شيئاً لا يملكه. ما تحرمه الشريعة.
  • تتسبب هذه الصفقة في أضرار اقتصادية كبيرة للأطراف المعنية ، وخاصة المستثمر ، فضلاً عن الإضرار بالاقتصاد المحلي بشكل عام. 
  • زيادة الدين والمخاطر ونحو ذلك ، وتشمل الخداع والإشاعة والاحتكار والنجاسة ؛ بهدف الثراء السريع ، والاستيلاء على مدخرات الآخرين ، حتى لو تم ذلك بوسائل غير قانونية ، وتحويل الأموال والدخل المالي في المجتمعات من الأنشطة الاقتصادية المثمرة حقًا إلى المخاطر الاقتصادية العقيمة ، مما يؤدي إلى حدوث صدمات اقتصادية عالمية ومحتملة. يمكن أن يؤدي المجتمع.

إرسال تعليق

التعليقات (0)

أحدث أقدم